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    饯别自解

    来源:http://www.guodingnet.com/hydcd 发布时间:2020-05-30 点击数: 121

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      《饯别自解》是陈叔宝之妹乐昌公主的诗作。徐德言乐昌公主夫妻二人因战乱离散之前,破铜镜而各留一半,相约以此为凭、重新团聚。离散后不久,乐昌公主嫁给新贵杨素,后虽破镜得以重圆、但二人终难团聚。徐德言即作《破镜诗》写于镜面,抒发思念之情。杨素得知此事后,安排二人重聚,乐昌公主即席赋此诗,表达两难之情。杨素被二人的情义深深,遂安排二人重新结为夫妇,成就了一段传承千载的爱情佳话。

      破镜重圆的故事出自唐人孟棨所著《本事诗·情感第一》:南朝最末的一位陈后主陈叔宝是一位风流天子。他在南京虽然身为,却不太管理,整天醉生梦死地在宫中喝酒吟诗,过着的生活。陈叔宝有一个妹妹,被封为乐昌公主,她生得幽妍清倩且文采过人,是当时有名的才女兼,声名远播,她选择夫婿也自有眼光,不恋侯门贵族,独重诗文才识,成年后,由自己做主下嫁太子舍人徐德言为妻。

      当时杨坚已建立隋朝,随时有可能南下灭陈。而陈国日益衰微,古时之君及其亲族都被迁徙京城,以防死灰复燃。一天徐德言对妻子说:“一旦国破家亡,凭着你的才气容貌,一定会被掳入豪门,夫妻恩爱一场,竟成永诀。倘若情缘未断,还望有相见之日,应该有信物为凭。”公主听罢,泪流满面,便从妆奁中拿出一面镜子,徐德言于是将一面铜镜破为两半,自己留一半,另一半给妻子,作为日后重见的凭证,并与妻子约定,万一两人失散,就用破镜来互相寻找,镜子重圆日,就是夫妻团圆时。徐德言说:“你以后每年正月十五那天在市上卖这半面镜子,如果我还活着,我也在这天来找你。”

      不久后,隋文帝派遣次子杨广和大将杨素率军灭了南陈。亲离四散,乐昌公主和徐德言果然在战乱中失散。乐昌公主被掠入了隋朝大臣越公杨素家里,成为他的宠姬。但乐昌公主郁郁寡欢,日日夜夜都在思念着徐德言。每到正月十五元宵佳节,乐昌公主便私下命老仆拿着自己一直珍藏在身边的半块铜镜沿街叫卖,行人见那老仆只卖半面镜子都十分奇怪,便问要价几何,谁知老仆的开价高得没有边际,众人都以为她不清,从此再无人过问。

      徐德言颠沛,生活不堪,心情也极度失落,但揣着怀里的半面镜子,又一次次鼓起勇气去寻找不知到何处的妻子。光阴易过,爱妻无踪。几年后他慢慢地流浪到隋朝的京城长安。又逢正月十五这天,他来到集市上,看到有人正在高价叫卖半面镜子,徐德言将那人领到住处,不由地一番打听。徐德言拿出自己保存的半边镜子,两下一合,果然破镜重圆。一问之下,才知道妻子已沦为权倾朝野的越国公的爱妾,徐德言的心不禁冷了半截,但他还不,便在镜面上写了一首五言诗:“镜与人俱去,镜归人未归!无复嫦娥影,空留明月辉!”

      老仆回去后诉说了事情经过,乐昌公主知是徐德言,待看到诗后,心中无限悲痛,泪水整天挂在脸上。杨素见状,觉得非常奇怪,便向乐昌公主询问缘故。乐昌公主将夫妻情事据实以告,杨素深为,他问乐昌公主,是不是要回到徐德言的身边,乐昌公主说:“原是一女不嫁二夫,但杨公对我不薄,不,不过徐相公情意未改,而且依约寻来,妾也不离弃,还望杨公成全。”杨素就派人召见徐德言,在府上设宴款待,庆贺他们夫妻破镜重圆。此时的徐德言已是鬓生白发,憔悴落魄,恰似两世为人。夫妻重逢,恍如,但乐昌公主已为他人妇,诸多言语不知从何说起,也不敢多说一句。席间,杨素也觉尴尬,便命乐昌公主做诗,公主悲喜交集,因即席赋曰:“今日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验难。”在座的人无不感叹嘘唏。

      杨素更是不已,索性做到底,第二天,便送乐昌公主回到丈夫身边,还赠送了一大笔钱财。后来徐德言与乐昌公主回到了江南,二人白头相守偕老。

      乐昌公主若在杨素家里,一定比回到丈夫身边的日子过得好,因为南陈已亡,公主早已成庶人,徐德言在外,只是文人的他,谋生不易,不可能给乐昌公主比杨素那里更好的生活条件,但她却有情有义,不爱荣利,也成就了这则爱情不移的佳话。“欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。问情为何物,但只教相许。”徐德言和乐昌公主这一段悱恻缠绵的爱情故事,一直为历代的才子佳人所讴、所赞颂。

      乐昌公主,陈宣帝之女,南朝后主陈叔宝之妹。虽生长在皇家,却没有一般金枝玉叶的那种脾气,在宫中以性情温婉贤淑而为众人称道。她外貌端庄秀美,举止高雅大方,且有很深的文学造诣;为此,她选择夫婿也自有眼光,不恋侯门贵族,独重诗文才识,成年后,由她自己作主下嫁(陈太子舍人)为妻。徐德言作驸马后入朝廷任侍中,也颇显露出他的才华,夫妇二人互敬互爱,夫唱妇随,成了一对当时人人羡慕的天成佳偶。《本事诗》中说她“才色冠绝”,并记载她与徐德言“破镜重圆”的故事。

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